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  • k8凯发|世界一姬神|释永信的大瓜远不止桃色腥闻那点事!

    发布时间:2025-12-09 23:57:29 来源:凯发k8国际(中国)官方网站·一触即发品牌中心

    k8凯发|世界一姬神|释永信的大瓜远不止桃色腥闻那点事! 

      通报里那句“长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子”ღ◈◈,对蹲惯瓜田的网友来说ღ◈◈,简直是翻出了十年前的腌菜坛子ღ◈◈:味儿早就散得差不多了ღ◈◈。

      这位“少林掌门”的桃色闲话和敛财传闻ღ◈◈,早就在网上传成了连环线年的“海外存款事件”ღ◈◈,传了一茬又一茬ღ◈◈,可每次他都跟穿了金刚不坏衫似的——要么沉默装聋ღ◈◈,要么找弟子出来递话“师父在闭关”ღ◈◈,总能把风浪压下去ღ◈◈。

      可咱们信唯物论的老百姓心里跟明镜似的ღ◈◈,善恶有报这事儿ღ◈◈,从来不是写在佛经里的ღ◈◈,是写在国法里的ღ◈◈。这不ღ◈◈,该来的终究来了ღ◈◈。

      但通报里最戳人的其实是“涉嫌刑事犯罪”六个字ღ◈◈,这可不是之前的“作风不检点”或“财务不清”能比的ღ◈◈,这是要蹲大牢的重罪啊ღ◈◈!网友们瞬间炸开了ღ◈◈:到底是贪了多少钱?还是干了什么见不得人的勾当?是否涉及人命?这瓜大得跟嵩山的南瓜似的ღ◈◈,攥在手里都嫌沉ღ◈◈。

      不过话说回来ღ◈◈,现在事儿还没查清楚ღ◈◈,咱也不能瞎猜ღ◈◈,先把子弹掰直了再飞会儿ღ◈◈,等官方给个准信儿比啥都强ღ◈◈。

      上世纪八九十年代ღ◈◈,河南嵩山脚下的土路上ღ◈◈,总能看见背着破布包的半大小子ღ◈◈,攥着皱巴巴的车票ღ◈◈,眼巴巴往山上跑ღ◈◈,都是奔着“少林七十二绝技”去的ღ◈◈。

      一个是刀郎ღ◈◈,1982年才15岁ღ◈◈,跟村里小伙伴凑了1块钱ღ◈◈,揣着窝窝头就往嵩山跑ღ◈◈,结果走了一天ღ◈◈,钱花光了ღ◈◈,腿也软了ღ◈◈,只能蹲在路边哭着等老乡接回去ღ◈◈;

      另一个是王宝强ღ◈◈,8岁就背着铺盖卷进了少林当俗家弟子ღ◈◈,跟着师傅蹲马步ღ◈◈、练梅花桩ღ◈◈,后来北漂当群演ღ◈◈,演《盲井》《天下无贼》《士兵突击》ღ◈◈,一步一步踩准了时代的节拍ღ◈◈,成了全中国都认识的“许三多”ღ◈◈,他的成功里ღ◈◈,藏着多少男孩没实现的少林梦啊ღ◈◈。

      少林寺能成男人的“吸铁石”ღ◈◈,一半是因为千年的武功底蕴ღ◈◈,另一半得归功于1982年那部《少林寺》——李连杰在里面耍醉拳ღ◈◈、舞长枪ღ◈◈,把“天下武功出少林”的牌子敲得叮当响ღ◈◈。

      几次进少林寺ღ◈◈,都没感觉到“佛门清净”ღ◈◈,倒像进了个“江湖客栈”ღ◈◈:廊下的导游扯着嗓子喊“买香请往这边走”ღ◈◈,殿外的小贩举着“少林武功秘籍”招揽客人ღ◈◈,连墙角的石狮子都像在盯着来往的香火钱ღ◈◈。

      到了现在ღ◈◈,争的是文旅资源ღ◈◈,是香火蛋糕ღ◈◈,是谁能攥住这座千年古刹的话语权ღ◈◈。说到底ღ◈◈,少林的基因里ღ◈◈,就刻着一个“争”字ღ◈◈。

      而释永信呢?他把这个“争”字演绎到了极致ღ◈◈,活成了一部“草根逆袭爽剧”ღ◈◈:从安徽农村的穷小子ღ◈◈,到少林的实际掌舵人ღ◈◈,每一步都踩着“争”的鼓点ღ◈◈。

      1980年的少林寺ღ◈◈,跟“圣地”俩字压根不沾边——山门破得能钻进去野狗ღ◈◈,大雄宝殿的屋顶漏着天ღ◈◈,塔林里长满了齐腰高的荒草ღ◈◈,就剩十来个七老八十的和尚ღ◈◈,牙都掉光了ღ◈◈,每天端着粗瓷碗喝稀粥ღ◈◈,活像一群被遗忘的老神仙ღ◈◈。

      可就是这么个破破烂烂的地方ღ◈◈,却被香港导演张鑫炎盯上了ღ◈◈,他要拍一部讲“十三棍僧救唐王”的电影ღ◈◈,要找最“原汁原味”的少林ღ◈◈。于是ღ◈◈,19岁的李连杰穿着粗布僧袍ღ◈◈,拎着长棍ღ◈◈,站在少林寺的破院子里ღ◈◈,开始耍起了长拳ღ◈◈,谁也没想到ღ◈◈,这部《少林寺》会成为改变中国电影史的“现象级神作”ღ◈◈。

      就在少林要“翻红”的前一年世界一姬神ღ◈◈,1981年ღ◈◈,安徽颍上县的农村少年刘应成ღ◈◈,背着布包上了嵩山ღ◈◈。这孩子打小听村里的说书先生讲“少林和尚飞檐走壁”的故事ღ◈◈,心里痒得不行ღ◈◈,他想当“神仙一样的和尚”ღ◈◈,于是偷摸攒了几块钱ღ◈◈,跟母亲说“去亲戚家玩”ღ◈◈,转身就往河南跑ღ◈◈。到了少林寺ღ◈◈,他跪在住持释行正长老面前ღ◈◈,磕了三个响头ღ◈◈,得了法名“永信”ღ◈◈,

      刚入寺的那几天ღ◈◈,释永信还真像个虔诚的小和尚——每天天不亮就起来撞钟ღ◈◈,跟着师父念经ღ◈◈,可没几天ღ◈◈,师父的一句话就把他的“神仙梦”敲碎了ღ◈◈:“寺里地下仓库藏着几千斤粮食ღ◈◈,荒年的时候ღ◈◈,金银不如一碗粥金贵ღ◈◈。”释永信盯着师父手里的破碗ღ◈◈,突然想明白了ღ◈◈:少林要想活下来ღ◈◈,不是靠念阿弥陀佛ღ◈◈,是得“搞发展”ღ◈◈,有了钱ღ◈◈,有了人ღ◈◈,才有说话的分量ღ◈◈。

      这颗“野心”的种子ღ◈◈,在释永信心里扎下了根——他不想当一辈子喝粥的小和尚ღ◈◈,他要让少林“不一样”ღ◈◈。巧的是ღ◈◈,他赶上了“好时候”ღ◈◈:1982年《少林寺》上映ღ◈◈,1毛钱一张票ღ◈◈,居然卖了1.6亿ღ◈◈。

      那会农村人穷ღ◈◈,有的拿砖头抵门票ღ◈◈,有的爬墙头ღ◈◈、挂树枝上看ღ◈◈,电影院的墙都被挤破了好几次ღ◈◈。要是按现在的票价算ღ◈◈,这票房得超过500亿世界一姬神ღ◈◈,比什么《战狼2》《流浪地球》牛多了ღ◈◈。

      电影一火ღ◈◈,少林功夫成了“国民IP”ღ◈◈,全国各地的人都往嵩山跑——有的是来学武功的ღ◈◈,有的是来烧香的ღ◈◈,有的是来做买卖的ღ◈◈。少林寺的山门突然变得拥挤起来ღ◈◈,连山脚下的小饭馆都挂起了“少林武功体验店”的牌子ღ◈◈。这时候ღ◈◈,释永信站了出来ღ◈◈,他要抓住这个“大争”的机会ღ◈◈,把少林变成“不一样的寺庙”ღ◈◈。

      后来他回忆说ღ◈◈:“我那会练了100多套拳法ღ◈◈,刀枪剑棍都耍过ღ◈◈,学的时候得背歌诀ღ◈◈,比如‘太祖长拳三十二ღ◈◈,起手出拳如闪电’ღ◈◈,背会了就能摸准套路的门道ღ◈◈。我还总去后山坟场练ღ◈◈,半夜里静得能听见自己的心跳ღ◈◈,一招一式都带响ღ◈◈,稍微分心就会吓一跳ღ◈◈,练一次顶平时两个月ღ◈◈。”

      1984年ღ◈◈,他去江西云居山ღ◈◈、安徽九华山世界一姬神ღ◈◈、北京广济寺游学了三年ღ◈◈,回来后就进了“少林寺民主管理委员会”ღ◈◈,帮着师傅释行正长老处理寺务ღ◈◈。这小伙子嘴甜ღ◈◈,会来事ღ◈◈,跟县里的干部能聊政策ღ◈◈,跟香客能聊佛法ღ◈◈,没几年就钻进了少林的权力核心ღ◈◈。

      有传言说ღ◈◈,行正长老活着的时候ღ◈◈,释永信就因为“不守戒律”被人举报过ღ◈◈,比如偷偷喝酒ღ◈◈,跟香客要好处ღ◈◈,还被赶出过山门ღ◈◈。可没过几年ღ◈◈,行正长老圆寂了ღ◈◈,22岁的释永信突然“逆袭”ღ◈◈:他靠着跟管委会成员的关系ღ◈◈,当上了“少林寺管理委员会主任”ღ◈◈,这官儿虽然不是“方丈”ღ◈◈,但管着寺里的财务ღ◈◈、人事ღ◈◈、接待ღ◈◈,是实打实的“话事人”ღ◈◈。

      有意思的是ღ◈◈,释永信当的是“少林寺管理委员会主任”ღ◈◈,不是“方丈”ღ◈◈。行正长老到死都没把“衣钵”传给这个徒弟ღ◈◈,说明老和尚心里明白ღ◈◈:这小子不是“念经的料”ღ◈◈。

      可释永信偏就靠着这顶“管委会主任”的帽子ღ◈◈,攥住了少林的实权ღ◈◈。他靠的是什么?后来的事儿慢慢就露馅了ღ◈◈:他会搞钱ღ◈◈,会搞关系ღ◈◈,会把少林的“武功IP”变成“钱袋子”ღ◈◈,说到底ღ◈◈,他不是“佛门弟子”ღ◈◈,是“少林的CEO”ღ◈◈。

      刘应成刚坐上管委会主任的椅子ღ◈◈,就摸准了少林的 “流量命门”ღ◈◈,那年头《少林寺》电影的余热还没散ღ◈◈,全国男孩都攥着攒了半年的零花钱往嵩山跑ღ◈◈,就想求个 “正宗少林功夫” 的门脸ღ◈◈。他拍着大腿喊ღ◈◈:“把寺里能翻跟头的年轻和尚都找来ღ◈◈!” 没俩月ღ◈◈,“少林寺武术队” 成了 “武僧团”k8凯发ღ◈◈,直接把电影里的 “少林功夫” 拽进了现实ღ◈◈。

      武僧团先在国内体育馆巡演ღ◈◈,和尚们耍着镔铁禅杖翻空心跟头ღ◈◈,台下观众喊得比看《霍元甲》还疯ღ◈◈;后来干脆飘洋过海ღ◈◈,去日本武道馆踢馆ღ◈◈,美国林肯中心耍醉拳ღ◈◈,德国柏林爱乐大厅演硬气功ღ◈◈,出场费从一开始的 “每场 5 万人民币”ღ◈◈,涨到 “每场 50 万美元”ღ◈◈。

      第一次去纽约表演时ღ◈◈,释永信站在后台掀着幕布看ღ◈◈,舞台上的小和尚赤着脚耍太祖长拳ღ◈◈,台下的美国佬举着 “SHAOLINღ◈◈!” 的牌子尖叫ღ◈◈,他摸着口袋里刚结算的美元现钞ღ◈◈,突然笑出声ღ◈◈:原来 “佛” 字拆开ღ◈◈,是 “人” 和 “美元”ღ◈◈。

      1988 年的夏天ღ◈◈,释永信让寺里懂中医的老和尚搬了张桌子到山门口ღ◈◈,挂起 “少林寺红十字会” 的布幡ღ◈◈,给村民免费把脉ღ◈◈、送治风湿的膏药ღ◈◈。这招 “以善为名” 太妙了ღ◈◈:

      没两年ღ◈◈,他就当上了河南省佛教协会常务理事ღ◈◈,后来又挤上了政协的板凳ღ◈◈。从 “寺里的话事人” 变成 “地方认证的话事人”ღ◈◈,权力的根须扎得更深了

      尝到甜头的他ღ◈◈,又搞出 “少林书画研究院”“中华禅诗研究会”ღ◈◈。找几个会写毛笔字的和尚写 “佛” 字ღ◈◈,找诗人写 “禅意诗”ღ◈◈,然后捐给希望工程ღ◈◈,给山区孩子送课本ღ◈◈。媒体追着报道ღ◈◈,“释永信” 的名字后面多了 “慈善家” 的标签ღ◈◈,连《河南日报》都发评论ღ◈◈:“少林精神ღ◈◈,在于济世ღ◈◈。”

      那年河南有家食品厂搞了个 “少林牌” 火腿肠世界一姬神ღ◈◈,广告拍得辣眼睛ღ◈◈:一个留寸头的小伙子穿着印 “少林” 的背心ღ◈◈,举着火腿肠喊ღ◈◈:“吃少林肠ღ◈◈,练少林功ღ◈◈!” 释永信看到电视时k8凯发ღ◈◈,把手里的青瓷茶碗都摔碎了ღ◈◈:“这是糟蹋少林的根ღ◈◈!”

      他立刻找了郑州最有名的律师ღ◈◈,把食品厂告上法庭ღ◈◈,这是中国宗教界第一桩 “名誉权官司”ღ◈◈,媒体跟疯了似的报道ღ◈◈,连《人民日报》都发了评论员文章ღ◈◈:“宗教品牌不容侵犯ღ◈◈。” 官司打了两年半ღ◈◈,终于赢了ღ◈◈:食品厂停止ღ◈◈、生产ღ◈◈、销售“少林”火腿肠并公开道歉ღ◈◈。此为中国宗教寺院名誉权诉讼第一案ღ◈◈。

      紧接着ღ◈◈,他跟疯了似地抢注商标ღ◈◈:从 “少林”“少林寺” 到 “少林功夫”“少林禅茶”ღ◈◈,甚至 “少林素饼”“少林药膏”ღ◈◈,一口气注册了 300 多个类别ღ◈◈,666个商标ღ◈◈。这一步比武僧团赚的钱还狠ღ◈◈。 他把 “少林” 从 “千年古刹” 变成了 “商业品牌”ღ◈◈,从 “文化符号” 变成了 “摇钱树的根”ღ◈◈。

      2001年周星驰《少林功夫》无法在内地上映ღ◈◈,就是因为涉及到了“少林”商标的缘故ღ◈◈,中间斡旋人士给出的意见是ღ◈◈:要么给商标使用费ღ◈◈,要么改名ღ◈◈。周星驰也是一杠到底ღ◈◈,拒绝妥协ღ◈◈,最终电影名字一字不改ღ◈◈,只在香港及海外上映ღ◈◈。以至于我们当年只能看盗版光盘ღ◈◈。

      紧接着ღ◈◈,他拥抱互联网ღ◈◈,成为中国最早注册网站的宗教机构之一ღ◈◈。他把少林的医术和“武功秘籍”挂在淘宝店上ღ◈◈,迅速吸引了全球武术爱好者的目光ღ◈◈。

      1997 年的冬天ღ◈◈,释永信在少林寺山门口挂出块铜牌ღ◈◈:“河南少林寺实业发展有限公司”ღ◈◈。这是中国佛教界第一家公司ღ◈◈,他当董事长ღ◈◈。消息一出来ღ◈◈,全国炸了ღ◈◈:“和尚开公司?这是要把佛当 CEO?” 但他不管这些ღ◈◈,坐在公司办公室里ღ◈◈,盯着墙上的 “少林商标一览表”ღ◈◈,笑得眼睛都弯了ღ◈◈。现在他不光管着寺里的香火钱ღ◈◈,还管着 “少林” 品牌的加盟费ღ◈◈、商演收入ღ◈◈、周边产品利润ღ◈◈,手里攥的是真金白银的 “商业帝国”

      1999 年ღ◈◈,34 岁的他终于 “得偿所愿”—— 当上了少林寺第三十代方丈ღ◈◈。之前他是 “管委会主任”ღ◈◈,管钱管人但没 “名分”ღ◈◈;现在有了 “方丈” 的头衔ღ◈◈,名实合一ღ◈◈,成了 “真正的少林掌门人”ღ◈◈。

      他搞了 “少林文化研究所”ღ◈◈,提出 “少林学” 的概念ღ◈◈,把少林的历史ღ◈◈、武功ღ◈◈、禅学打包成 “学术体系”ღ◈◈,请北京大学的教授当顾问k8凯发ღ◈◈,甚至跟哈佛大学合作搞 “少林文化全球传播” 项目ღ◈◈。

      接下来ღ◈◈,他一步步把 “少林” 往海外搬ღ◈◈:在德国柏林建 “少林文化中心”ღ◈◈,在澳大利亚布里斯班买地建 “少林村”ღ◈◈,内设四星级酒店和高尔夫球场ღ◈◈。在英国伦敦开 “少林功夫馆”ღ◈◈。

      跟导演梅帅元合作搞《禅宗少林・音乐大典》—— 在嵩山山谷里ღ◈◈,用灯光ღ◈◈、音乐ღ◈◈、武僧表演讲 “禅”ღ◈◈,门票卖 1000 块一张ღ◈◈,场场爆满ღ◈◈;

      让武僧团全球巡演ღ◈◈,一年演 200 多场ღ◈◈,从白金汉宫到百老汇ღ◈◈,出场费涨到 50 万美元ღ◈◈,连英国女王ღ◈◈、普京都来拍了合影ღ◈◈;

      斥巨资修复少林寺ღ◈◈,把破破烂烂的紧那罗王殿世界一姬神ღ◈◈、禅堂拆了重建ღ◈◈,换成雕梁画栋的新建筑ღ◈◈,门口摆上电子功德箱(扫二维码捐钱)ღ◈◈,连香都换成 “少林禅香”ღ◈◈,一盒卖 199 块ღ◈◈;

      搞 “少林连锁”ღ◈◈,托管国内几十家寺庙ღ◈◈,每个庙都挂 “少林” 牌子ღ◈◈,教少林功夫ღ◈◈,卖少林纪念品ღ◈◈;

      海外布局ღ◈◈,在澳洲买地建四星级酒店和高尔夫球场ღ◈◈,要把 “少林” 打造成 “全球高端文旅品牌”ღ◈◈。

      有人打着 “少林功夫” 卖 “壮阳功”ღ◈◈,有人在寺周边乱搭乱建开黑旅馆ღ◈◈,甚至有传言说 “少林寺要上市”ღ◈◈。

      有人说他跟尼姑有私生女ღ◈◈,有人说他嫖娼被拍视频ღ◈◈。他不急不慌开记者会ღ◈◈:“这些都是因为我拒绝上市ღ◈◈,有人想整我ღ◈◈。”

      其实登封的水比嵩山上的泉水还深ღ◈◈。他的 “商业帝国” 早就碰了别人的蛋糕ღ◈◈。但他不管ღ◈◈,继续扩张ღ◈◈,直到那些 “争” 来的东西ღ◈◈,变成了绑在身上的绳子ღ◈◈:

      他说 “和尚也要吃饭”ღ◈◈,可吃着吃着ღ◈◈,就忘了 “吃饭” 的初心是 “活着”ღ◈◈,不是 “赚更多的钱”ღ◈◈;

      他把 “少林” 变成了品牌世界一姬神ღ◈◈,可品牌越响ღ◈◈,他离 “佛” 越远ღ◈◈,直到今天ღ◈◈,那些 “涉嫌刑事犯罪” 的调查ღ◈◈,把他的 “商业帝国” 撕开了一道口子ღ◈◈。

      有人说ღ◈◈,释永信是 “少林的罪人”ღ◈◈,毁了千年古刹的清净ღ◈◈;也有人说ღ◈◈,他是 “时代的产物”ღ◈◈,赶上了中国文旅爆发的风口ღ◈◈。但不管怎么说ღ◈◈,他的故事里藏着一个最朴素的道理ღ◈◈:当你把信仰当成生意ღ◈◈,生意终会反噬信仰ღ◈◈;当你把 “争” 当成人生的全部ღ◈◈,终会被 “争” 所困

      现在ღ◈◈,嵩山的风还在吹ღ◈◈,少林寺的钟还在响世界一姬神ღ◈◈,可那个曾经举着 “少林” 牌子闯天下的和尚ღ◈◈,终于要为自己的 “争”ღ◈◈,付出代价了ღ◈◈。

      当 “少林 CEO” 的名片换成烫金的 “方丈” 头衔ღ◈◈,释永信的 “争”ღ◈◈,终于从 “抓 IP 变现” 变成了 “要绝对控制权”ღ◈◈,他不再满足于分一杯羹ღ◈◈,而是想把整个 “蛋糕盘子” 都端到自己手里ღ◈◈。

      2014 年的夏天ღ◈◈,嵩山的蝉鸣得特别响ღ◈◈,少林寺山门口的石狮子都被吵懵了ღ◈◈,几个穿青灰色僧袍的小伙子扯着红布横幅ღ◈◈,上面用黑墨写着 “门票钱七成去哪了?还我少林门票分成”ღ◈◈,字里带着股子急火ღ◈◈。

      游客举着手机挤在旁边拍ღ◈◈,嵩山景区管委会的干部攥着文件夹挤进来ღ◈◈,脸绷得像块冻豆腐ღ◈◈:“这事得按合同来ღ◈◈!”

      原来ღ◈◈,2010年ღ◈◈,港中旅“打包”收购嵩山景区经营权ღ◈◈,承诺投资8-10亿升级设施ღ◈◈。结果三年过去ღ◈◈,连个厕所都没修ღ◈◈,少林寺的门票收入却要被港中旅分走一大半ღ◈◈,而当初促成此事的大人们都走了ღ◈◈。少林寺的门票收入一直是 “港中旅拿大头ღ◈◈,景区管委会拿第二ღ◈◈,寺里拿零头”ღ◈◈,游客买 100 块门票ღ◈◈,寺里只能分到 30 块ღ◈◈。释永信早憋着股气ღ◈◈:“少林是寺里的少林ღ◈◈,不是景区的附庸ღ◈◈!” 这次让弟子拉横幅ღ◈◈,就是要把 “利益博弈” 摆到台面上ღ◈◈。

      2022 年郑州的土拍市场ღ◈◈,炸出个 “冷门新闻”ღ◈◈,少林寺关联公司举着牌子ღ◈◈,以 4.52 亿的天价拿下了 CBD 边上的一块商业用地ღ◈◈。新闻标题直接写成 “少林方丈的房产帝国”ღ◈◈,网友在评论区炸了ღ◈◈:“原来和尚也懂‘地段论’?”“这是要建‘禅意写字楼’还是‘少林酒店’?”

      释永信对此的回应很 “佛系”ღ◈◈:“为了弘扬少林文化k8凯发ღ◈◈。” 可明眼人都看得出来世界一姬神ღ◈◈,他把 “少林” 的品牌ღ◈◈,从 “文旅” 延伸到了 “地产”ღ◈◈,连钢筋水泥里都要渗进 “少林” 的流量ღ◈◈。这一步ღ◈◈,比之前的武僧团商演更狠ღ◈◈:商演是 “赚快钱”ღ◈◈,地产是 “赚长久的钱”ღ◈◈,他要把 “少林帝国” 的根基ღ◈◈,扎进土地里ღ◈◈。

      但真正让他 “翻车” 的ღ◈◈,是藏在袈裟下的 “欲望”—— 那些关于 “桃色” 的举报ღ◈◈,终于从 “传闻” 变成了 “实锤”ღ◈◈。

      2015 年的深夜ღ◈◈,一个叫 “释正义” 的匿名账号ღ◈◈,在网上扔出了颗 “舆论原子弹”ღ◈◈:长篇举报信里列了释永信七大 “罪状”ღ◈◈,双重户口(一个叫刘应成ღ◈◈,一个叫释永信)ღ◈◈、侵占少林资产(把寺里的功德钱转到私人账户)ღ◈◈、与多名女性有染(包括尼姑释延洁)ღ◈◈、甚至育有一女ღ◈◈。更狠的是ღ◈◈,举报信里还附了 “证据”ღ◈◈:私生女的出生证明照片ღ◈◈,释永信的另一本身份证复印件ღ◈◈,还有所谓的 “开房记录”ღ◈◈,“释正义”甚至提供了女方通奸笔录ღ◈◈。

      释永信的弟弟接受记者采访时ღ◈◈,先斩钉截铁说 “没这回事”ღ◈◈,转头又补了句 “就算有也不奇怪”ღ◈◈,比电视剧里的反派还拧巴ღ◈◈;

      当年给私生女接生的医生ღ◈◈,据说 “被警方带走调查”ღ◈◈,结果没两天又出来澄清ღ◈◈:“我根本没见过这个孩子”ღ◈◈;

      更戏剧性的是ღ◈◈,“释正义” 的真实身份被扒出ღ◈◈,是曾跟着释永信打天下的弟子释延鲁ღ◈◈,后来不知为何被逐出师门ღ◈◈。释永信反手就爆释延鲁的黑料ღ◈◈:“他有两个老婆ღ◈◈,在登封占了三亩地当宅基地”ღ◈◈,两人互泼脏水ღ◈◈,跟武侠小说里的 “同门相残” 一模一样ღ◈◈。

      这场举报闹得全国皆知ღ◈◈,连最高检都收到了材料ღ◈◈,可最后转了个圈ღ◈◈,又回到登封当地处理ღ◈◈。结果只发了个 “查无实据” 的通报ღ◈◈。释永信站在大雄宝殿的台阶上接受采访ღ◈◈,双手合十说 “清者自清”ღ◈◈,身后的香客还在往电子功德箱里扫二维码ღ◈◈,仿佛什么都没发生过ღ◈◈。

      有人说他的情妇不止网上传的那几个ღ◈◈,全世界都有ღ◈◈,私生子女也不止一个ღ◈◈,他把 “争” 从 “钱权” 延伸到了 “色”ღ◈◈,像个赚够了钱的老板ღ◈◈,开始享受 “成功的红利”ღ◈◈;

      有人说他在海外买了豪宅ღ◈◈,办了绿卡ღ◈◈,早就铺好了 “退路”ღ◈◈,可他忘了ღ◈◈,佛门的 “退路” 是戒律ღ◈◈,不是海外的房产ღ◈◈;法律的 “网”ღ◈◈,不管你藏在哪个国家

      写到这ღ◈◈,突然想起李敖讲过的一个老和尚的故事ღ◈◈: 寺里要考验和尚的定力ღ◈◈,特意请了个绝色女子来跳舞ღ◈◈,还在每个和尚身下放了一面小鼓ღ◈◈。女子越跳越妖ღ◈◈,边跳边脱ღ◈◈,小和尚们的鼓 “咚咚咚” 响个不停ღ◈◈,大家都说 “小和尚修行不够”ღ◈◈。可老和尚的鼓却寂静无声ღ◈◈,众人都夸 “这才是得道高僧”ღ◈◈。结果事毕验鼓ღ◈◈,老和尚的鼓早被戳了个大大的窟窿ღ◈◈。

      他之前的 “清净” 是装的ღ◈◈,装着 “弘扬少林文化”ღ◈◈,装着 “慈悲为怀”ღ◈◈,装着 “不恋名利”ღ◈◈;

      他的 “定力” 是假的ღ◈◈,假到把 “争” 当成了人生的全部ღ◈◈,假到突破了法律的底线ღ◈◈,假到连自己都信了 “我是为了少林好”ღ◈◈。

      现在ღ◈◈,嵩山的风还在吹k8凯发ღ◈◈,少林寺的钟还在响ღ◈◈,可那个曾经举着 “少林” 牌子闯天下的和尚ღ◈◈,终于要为自己的 “争” 付出代价了ღ◈◈。

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